Lactancia materna y feminismo: recorrido social y cultural en España / Breastfeeding and feminism: social and cultural journey in Spain / Breastfeeding and feminism: social and cultural journey in Spain

RESUMEN OBJETIVO Analizar la influencia de cambios socio-políticos, educativos y feministas de España en el mantenimiento de lactancia materna. MÉTODO Revisión histórico-descriptiva de documentación en bases de datos, Boletines Oficiales del Estado, del Ministerio de Sanidad y Consumo y Bienestar Social. RESULTADOS La lactancia materna es un fenómeno complejo influenciado por factores demográficos, biológicos, sociales y psicológicos. Ha cambiado a lo largo de la historia y, evolucionado con los movimientos feministas. La incorporación de la mujer al mercado laboral (s.XIX), produjo una modificación en el rol familiar y pareja. La sociedad del siglo XXI reclama a los poderes públicos la conciliación personal y laboral para la crianza de sus hijos. CONCLUSIONES E IMPLICACIÓN PARA LA PRÁCTICA Han sido múltiples los factores y procesos evolutivos para la situación socio-cultural de la mujer en la lactancia materna. Actualmente sigue siendo complicado compaginar gestación y crianza con el empleo, las redes formales e informales permiten avances en políticas sanitarias.

RESUMO OBJETIVO Analisar a influência das mudanças sócio-políticas, educativas e feministas em Espanha na manutenção do aleitamento materno. MÉTODO Revisão histórico-descritiva da documentação em bases de dados, Boletins Oficiais do Estado, do Ministério da Saúde e do Consumo e da Previdência Social. RESULTADOS O aleitamento materno é um fenómeno complexo influenciado por factores demográficos, biológicos, sociais e psicológicos. Ela mudou ao longo da história e evoluiu com os movimentos feministas. A incorporação das mulheres ao mercado de trabalho (século XIX), produziu uma modificação no papel da família e do casal. A sociedade do século XXI exige do poder público a conciliação pessoal e laboral para a educação dos seus filhos. CONCLUSÕES E IMPLICAÇÕES PARA A PRÁTICA Tem havido múltiplos factores e processos evolutivos para a situação sociocultural das mulheres em aleitamento materno. Hoje em dia, ainda é complicado combinar gravidez e educação com emprego, e as redes formais e informais permitem avanços nas políticas de saúde.

ABSTRACT OBJECTIVE To analyze the influence of socio-political, educational and feminist changes in Spain on the maintenance of breastfeeding. METHOD Historical-descriptive review of documentation in databases, Official State Bulletins, of the Ministry of Health and Consumer Affairs and Social Welfare. RESULTS Breastfeeding is a complex phenomenon influenced by demographic, biological, social and psychological factors. It has changed throughout history and evolved with the feminist movements. The incorporation of women to the labor market (19th century), produced a modification in the family and couple role. The society of the 21st century demands from the public authorities the personal and labor conciliation for the upbringing of their children. CONCLUSIONS AND IMPLICATION FOR PRACTICE There have been multiple factors and evolutionary processes for the socio-cultural situation of women in breastfeeding. Nowadays, it is still complicated to combine pregnancy and upbringing with employment, and formal and informal networks allow advances in health policies.

Las médicas cubanas en el 150 aniversario de Laura Martínez de Carvajal y del Camino / The women medics of Cuba on the 150th anniversary of Laura Martínez de Carvajal y del Camino

La mujer tiene una gran participación en el desarrollo de la sociedad actual. Su rol en el campo de la medicina ha sido progresivo con el paso del tiempo. Con perseverancia, tenacidad y valentía logró alcanzar la posición prestigiosa que hoy tiene, a pesar de la mirada detractora de sociedades arraigadas en la discriminación y el rechazo. Muchas féminas a lo largo de la historia dedicaron atención y cuidado a enfermos sin tener respaldo legal para obtener los conocimientos necesarios para ejercer esta labor. Entre las que emprendieron el estudio de la medicina se destacaron: la alemana Dorothea Christiane Leporin (1715-1762), graduada en 1754; la estadounidense Elizabeth Blackwell (1821-1910), quien después de ser rechazada por 12 universidades logró graduarse en 18491 y el singular caso de la suiza Enriqueta Faber (1791-1856), que se disfrazó de hombre para estudiar en la Universidad de París y después de graduada, en 1819, ejerció en la zona de Baracoa hasta que la condenaron por falsear documento público.2 Cuba, no exenta de tales heroicidades, en el periodo colonial registra una hazaña similar cuando, desafiando su época y medio social, se graduó el 15 de julio de 1889 en la Universidad de La Habana, la primera médica cubana. Este mérito lo tiene Laura Martínez de Carvajal y del Camino (1869-1941), una joven habanera que estudió las carreras de Licenciatura en Ciencias físico-matemáticas y la de Medicina.3 Después de graduada no se detuvo, continuó sus estudios hasta convertirse en la primera cubana especialista en Oftalmología. Colaboró en la preparación de la conocida obra Oftalmología Clínica, de la que se publicaron 3 ediciones durante los años 1891, 1895 y 1906.2 Laura Martínez de Carvajal y del Camino simboliza el esfuerzo inicial por la emancipación de la mujer en Cuba, su contribución constituye el primer precedente de la asistencia y la investigación médica cubana. Ayudó a transformar los desafíos que tuvieron que enfrentar las mujeres a lo largo de la historia en la innegable realidad que hoy disfruta, sostiene y protege nuestra sociedad. Las féminas en Cuba constituyen el 71 por ciento de la fuerza laboral del sector de la salud y están presentes en todas las ramas de las ciencias médicas.4 Los aportes de las mujeres en la docencia, la investigación, la asistencia y en la gerencia han sido determinante en los resultados obtenidos por el sector cubano de la salud desde su fundación. Aunque solo el 1,02 por ciento ocupa cargos de dirección,5 está demostrado que cuando asumen estos puestos gerenciales su liderazgo no es diferente al de los hombres. Se reconocen como características representativas del sexo femenino: sus habilidades para orientar a las personas, la flexibilidad, la organización y planificación del trabajo, sus capacidades de comunicación y de negociación y sus condiciones para el trabajo en equipo.6 En la historia de nuestro país, la mujer cubana ha trazado un camino fructífero. En el sector de la salud es cotidiano encontrarlas en los roles de madre, esposa y médica al mismo tiempo. Al respecto en 1999 Fidel7 afirmó: hoy es una realidad, las mujeres constituyen la mayoría de la fuerza técnica, y una mayoría que crece y cuyo talento se hace cada vez más evidente, cuyas cualidades son cada vez más incuestionables. Laura es un faro en la superación de las féminas en nuestro país, su imagen se multiplica y se proyecta hacia la sociedad con un impacto positivo. En el 150 aniversario de su natalicio debe premiarse la ciencia, la voluntad, la incondicionalidad y los resultados obtenidos por cada persona, más allá del género, la orientación sexual, la procedencia étnica y las limitaciones físicas. En su nombre recordemos que solo la mujer cura con la calidez de su alma(AU)

Las primeras médicas de Chile y Latinoamérica: Eloísa Díaz Insunza y Ernestina Pérez Barahona / The first chilean female doctors: Eloísa Díaz Insunza and Ernestina Pérez Barahona

Dr. Eloísa Díaz Insunza (1866-1950) was the first woman to become a doctor-surgeon in Chile and Latin America in 1887. Less known is her distinguished colleague, Dr. Ernestina Pérez Barahona (1865-1951), the second woman graduated in Chile as a physician, only seven days after Dr. Diaz. Dr. Diaz entered the School of Medicine of the University of Chile in 1881 and Dr. Pérez in 1883. However, both graduated from Bachelor of Medicine and Pharmacy in 1885 and received their degree in 1887. This paper highlights the extraordinary parallelism in their medical studies.

Escenas claves de la lucha por el derecho al aborto en Argentina / Key arenas in the struggle for abortion rights in Argentina

RESUMEN La enorme movilización por el derecho al aborto legal, que se produjo en 2018 en Argentina, es la coronación de una lucha de muchos años que tuvo sus hitos, como todo movimiento emancipatorio y también sus marchas y contramarchas, pero nunca fue abandonada. En este artículo recorremos algunas de las acciones que jalonaron esa historia, que comienza con las pioneras de los años setenta, para continuar con las luchas después de la recuperación de la democracia, con la Comisión por el Derecho al Aborto; luego con las experiencias de Mujeres Autoconvocadas por el Derecho a Decidir, y la Asamblea por el Derecho al Aborto, hasta llegar a la actual Campaña por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito, que logró en 2018, que el proyecto de ley que despenaliza y legaliza el aborto llegara al Congreso de la Nación.

ABSTRACT The huge mobilization seen in 2018 around the right to legal abortion in Argentina is the crowning point of a struggle that has been going on for many years, and that like any emancipatory movement has had different milestones as well as victories and setbacks, but that has never been abandoned. This article considers some of the actions that have marked that history, beginning with the pioneering women of the seventies, and continuing with the Commission for the Right to Abortion [Comisión por el Derecho al Aborto] after the restoration of democracy in the 1980s, followed by the experiences of Women Coming Together for the Right to Choose [Mujeres Autoconvocacadas por el Derecho a Decidir], the Assembly for the Right to Abortion [Asamblea por el Derecho al Aborto], and the present Campaign for the Right to Legal, Safe and Free Abortion [Campaña por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito], which succeeded in getting the bill that decriminalizes and legalizes abortion treated in the National Congress.

Vulnerabilidad impuesta y violación sistemática a los derechos de las mujeres indígenas en México / Imposed vulnerability and systematic violation of the indigenous women rights in Mexico

En México el reconocimiento a los derechos de las mujeres ha transitado un largo camino, acompañado muchas veces de experiencias difíciles para hacerlos valer. Desde 1930 se lucha por el reconocimiento de dichos derechos, se han signado ordenamientos, leyes nacionales e internacionales que norman todo a lo que las mujeres tienen acceso. Sin embargo, los estudios, encuestas y denuncias demuestran lo contrario. Este artículo abordó la problemática que las mujeres indígenas viven en México para que sean respetados y reconocidos sus derechos, específicamente los reproductivos y, particularmente, la esterilización impuesta, que además de violar su derecho a decidir por las instituciones encargadas de cuidar su salud, les genera problemas ginecológicos y rechazo por su pareja (AU).

Women's rights recognition in Mexico has gone through a long way, accompanied many times by difficult experiences to make them true. The fights for the recognition of those rights date back to 1930. Orders, national and international laws have been signed ruling all the rights to which women have access. However, studies, surveys and reports prove the entire contrary. This article approaches the problems affronted by the indigenous women who live in Mexico for the recognition and respect of their rights specially the reproductive ones and, particularly, the imposed sterilization, that besides the violation of their rights to decide from the part of the institutions in charge of taking care for their health, causes them gynecological problems and their couples rejection (AU).

Maria Montessori (1870-1952): Women's emancipation, pedagogy and extra verbal communication

Maria Montessori is one of the most well-known women in Italian history. Although she was the first woman who graduated in medicine in Italy, she is mostly known as an educator. Her teaching method -the Montessori Method- is still used worldwide. Because she could not speak English during the imprisonment in India, there was a big obstacle for her communication with children. However, the need to adopt a non-verbal communication, led her to a sensational discovery: children use an innate and universal language. This language, made of gestures and mimic, is called extra verbal communication .

Francisca Praguer Fróes: medicina, gênero e poder nas trajetórias de uma médica baiana (1872-1931) / Francisca Praguer Fróes: medicine, gender and power in the trajectories of a Bahian woman doctor (1872-1931)

No Brasil, a entrada das pioneiras no ensino superior, possibilitada pela urbanização, pelo crescimento do comércio e da indústria e por uma conjuntura mais favorável ao trabalho feminino no último quartel do século XIX, significou um marco fundamental na história da participação de mulheres no campo da medicina. Francisca Praguer Fróes formou-se na Faculdade de Medicina e Farmácia da Bahia, em 1893. Dedicou-se à Ginecologia e à Obstetrícia, defendeu a saúde, os direitos civis e políticos da mulher. O empenho de Francisca Praguer Fróes em defender o direito à saúde das mulheres infectadas por doenças sexualmente transmissíveis é notável e, nesse sentido, os preceitos higiênicos ganham força em suas proposições médicas. Apesar de terem sido poucas aquelas que debateram publicamente questões relativas à moral ligada ao sexo, na católica Bahia, Francisca envolveu-se nas discussões científicas e políticas sobre o tema da saúde da mulher e da moral sexual. Envolvida numa discussão mais ampla acerca da construção da ordem burguesa, entendia que os temas da higiene, da saúde da mulher e da moral sexual deveriam fazer parte do quadro de regeneração social da época. Poucas foram aquelas que debateram publicamente questões relativas à moral ligada ao sexo, na católica Bahia.

Increasing urbanization, the growth of industry and commerce, and the beginning of a more favorable attitude towards women's work in the late 19th century in Brazil set the stage for the admission of women to higher education. Within this scenario, Francisca Praguer Fróes graduated in the Bahian School of Medicine and Pharmacy, in 1893. Besides dedicating her work to Gynecology and Obstetrics, she has fought throughout her life for the political and civil rights of the women, particularly in the field of health. Noteworthy, among others, is the diligence with which she defends the right to health for women infected by sexually transmitted diseases invoking precepts of hygiene for sustaining her proposition from a medical standpoint. Beyond woman's health, Francisca has been active in the political and scientific discussions on sexual moral, as a matter of fact an issue barely talked about in catholic Bahia. Involved in a broader discussion around the construction of the bourgeoise society, she went even further advocating that the topics hygiene, health and sexual moral should make part of the general social agenda of that time.

Institucionalização das ciências, sistema de gênero e produção científica no Brasil (1939-1969) / Institutionalization of the sciences, gender system, and scientific production in Brazil (1939-1969)

As experiências de educação feminina em nível superior, proporcionadas pelas políticas educacionais implantadas a partir da década de 1930, promoveram a inserção profissional de mulheres no mundo acadêmico e científico. Largamente negligenciada na historiografia brasileira das ciências, a análise desse fenômeno lança uma nova perspectiva sobre o sentido da institucionalização e profissionalização da atividade científica, processo no qual as mulheres atuaram efetivamente. Procuramos identificar sua presença ali, por meio da análise da produção científica presente em quatro revistas, no período entre 1939 e 1969, evidenciando-se diferenças de sexo quanto ao padrão de publicação.

Thanks to policies put in place in the 1930s, women's experiences in higher education increased their professional participation in the academic and scientific worlds. Largely neglected in Brazilian historiography of the sciences, analysis of this phenomenon introduces a new perspective on the meaning of institutionalization and professionalization of scientific activities, a process in which women have played an authentic role. We explore their presence by analyzing the scientific production published in four journals between 1939 and 1969. Gender differences are detected according to the standard of the publication.

Proeminência na mídia, reputação em ciências: a construção de uma feminista paradigmática e cientista normal no Museu Nacional do Rio de Janeiro / Prominence in the media, renown in the sciences: the construction of a paradigmatic feminist and a scientist at Rio de Janeiro's Museu Nacional

Bertha Lutz foi uma das mulheres de sua geração que desfrutaram de incontestável autoridade política e científica. Escreveu muito, e mais ainda se escreveu sobre ela, especialmente em sua época. Notícias de jornais, crônicas de Lima Barreto, inúmeras cartas, artigos científicos e textos inéditos da própria Bertha, comentados neste artigo, nos permitem observar que seu feminismo emprestou-lhe notoriedade e visibilidade - cuidadosamente construídas -, que se articulariam com seu desempenho profissional, impulsionando-o. A ciência lhe conferia prestígio social e garantia legitimidade para suas causas. Nesse período em que a comunidade científica tomou para si a tarefa de tornar públicas as suas conquistas, a proeminência feminista de Bertha na mídia emprestou-lhe reputação em ciências.

Bertha Lutz was one of the women of her generation who enjoyed indisputable political and scientific authority. She wrote much and even more was written about her, especially during her day. The newspaper chronicles by Lima Barreto, countless letters, scientific papers, and unpublished texts by Bertha herself that are surveyed in this article indicate how much her feminism - inseparable from other dimensions of her life - fostered her professional career. Her feminism earned her a carefully constructed renown and visibility that interlocked with her professional performance. Science lent her social prestige and guaranteed legitimacy for her causes. During a period when the scientific community itself was engaged in publicizing its own activities, Bertha's feminist prominence in the media helped her make a name in the sciences.

A presença feminina nos cursos universitários e nas pós-graduações: desconstruindo a idéia da universidade como espaço masculino / Women's presence in undergraduate and graduate courses: deconstructing the idea of university as a male domain

A entrada das mulheres nas universidades na recente história brasileiraé um marco das mudanças em curso em nossa sociedade. A presente análise contextualiza o contingente populacional com curso universitário no Brasil e ressalta as continuidades e rupturas da participação de homens e mulheres nesse espaço. Baseada nos últimos quatro Censos do IBGE, a análise revela que em trinta anos as mulheres conseguiram reverter o quadro de desigualdade histórica e consolidar uma nova realidade em que são maioria (60 por cento) dos formados entre os mais jovens. A comparação entre o contingente de indivíduos com nível universitário em 1970 e 2000 revela, também, expressiva entrada feminina em cursos tradicionalmente masculinos.

Women's entrance into the university in recent Brazilian history is a sign of the changes underway in our society. The present analysis takes the slice of the population that holds a university diploma and contextualizes it within the broader process of boosting enrollment at Brazilian schools, while emphasizing continuities and ruptures in the pattern of male and female participation in this arena. Based on the last four IBGE censuses, our analysis reveals that in thirty short years women have managed to reverse a picture of historical inequality and to solidify a new reality in which they are the clear majority (60 percent) of college graduates in younger cohorts. A comparison between those holding university degrees in 1970 and in 2000 shows a significant entrance of women into traditionally male courses.

As imagens femininas n'O Vulgarizador: público de ciência e mulheres no século XIX / Female images in O Vulgarizador: science's public and women in the nineteenth century

Este artigo analisa uma série de imagens de mulheres no periódico brasileiro O Vulgarizador, veiculado no século XIX e dedicado à divulgação da ciência no Brasil. A análise das imagens ajuda a perceber questões que permeavam esse tipo de publicação: a presença dos Estados Unidos como modelo de progresso e desenvolvimento industrial; a relevância das Exposições Internacionais; as transformações da sociedade brasileira; e a adequação do papel feminino nesse processo.

The article examines images of women in the periodical O Vulgarizador, which sought to bring science into the public forum in nineteenth-century Brazil. An analysis of these images helps us recognize some of the issues of ongoing concern in the magazine: the United States as a model of progress and industrial development, the importance of World Fairs, and transformations in Brazilian society and women's role therein.

Um caminho para a ciência: a trajetória da botânica Leda Dau / A road to science: the trajectory of the botanist Leda Dau

A entrevista com Leda Dau trata de sua trajetória profissional, dedicada à pesquisa e ao ensino em botânica. Ela trabalhou no Museu Nacional entre 1953 e 1994 e é integrante de uma das primeiras gerações de mulheres a sofrerem o impacto das transformações sociais que, a partir da década de 1920, provocaram mudanças no sistema de gênero brasileiro, bem como possibilitaram a crescente escolarização e profissionalização femininas, viabilizando o seu acesso ao então restrito mundo da ciência.

This interview with Leda Dau explores her career at the Museu Nacional from 1953 to 1994 and her dedication to research and teaching in the field of botany. She was a member of one of the first generations of women who felt the effects of the social transformations that began in the 1920s. This process brought changes to the gender system in Brazil and improved women's opportunities for schooling and professionalization, thereby allowing them access to the era's restricted world of science.

The Life and Works of Han Shin Gwang: a Midwife and Nurse of Korean Modern Times / 의사학

Han Shin Gwang, born in an early Christian family in Korea in 1902, could get western education different from the ordinary Korean girls in that period. She participated in the 1919 Samil Independence Movement in her teens, and got nursing and midwifery education in a missionary hospital. She got a midwife license and worked as a member in an early mother-and-child health center. She organized 'Korean Nurses' Association' in 1924 and focused on public health movement as the chairwoman. She actively participated in women's movement organizations, and Gwangjoo Student's Movement. She was known to be a representative of leading working women, and wrote articles on woman's right, the needs and works of nurses and midwives. From late Japanese colonial period, she opened her own clinic and devoted herself to midwifery. After the Korean Liberation in 1945, she began political movement and went in for a senate election. During the Korean War, she founded a shelter for mothers and children in help. After the War, she reopened a midwifery clinic and devoted to the works of Korean Midwives' Association. Han Shin Gwang's life and works belong to the first generation of Korean working women in modern times. She actively participated in women's movement, nurses' and midwives professional movement, Korea liberation movement, and mother-and-child health movement for 60 years. Her life is truly exemplary as one of the first generation of working women in modern Korea, distinguished of devotion and calling.

Mulher adolescente: sexualidade, gravidez e maternidade / Adolescent women: sexuality, pregnancy and motherhood

Analisa a saúde, a educação e as relações sociais das mães adolescentes, e mostra o mundo vivido por elas, indicando os fenômenos sociais subjacentes à maternidade na adolescência, sob o ponto de vista específico da vida cotidiana. A mulher, aqui retratada, aparece no seu contexto microssocial, em Porto Alegre, RS, a partir de 1920, período de produndas mudanças, resultantes da modernização. Essas mudanças, entretanto, são fruto da resistência, como o demonstram tantos fatos históricos na visão mundial dos acontecimentos. Vê-se, então, uma sociedade montada com o intuito de converter os sujeitos à nova ordem urbana e, para tanto, a vida privada do indivíduo atrela-se ao destino político, e a ética de convívio social burguês modela o convívio familiar. A reconstrução da atmosfera social e das mentalidades sobre a mulher e a maternidade surge mediante a análise de várias fontes e o seu conjunto oferece um expressivo testemunho desta ou daquela realidade social. A autora entrevista mulheres que vivenciaram a maternidade nas décadas de 1920 a 1940, décadas que também servem de delimitação temporal para pesquisa nos autos dos processos de crimes sexuais de Porto Alegre. Simultaneamente faz uso dos registros de Livro dos Enfermos sobre adolescentes hospitalizadas na Santa Casa de Misericórdia, de Porto Alegre de 1843 até 1929. Acompanha, também, um grupo de mulheres adolescentes de classes populares que experimentam a maternidade, registrando as múltiplas situações da vida cotidiana, na tentativa de desvelar a face oculta do social. A convivência com as adolescentes no ciclo grávido-puerperal ocorre entre agosto de 1993 e janeiro de 1995. A pesquisa envolve, aproximadamente, mil documentos entre processos jurídicos, registros de livros, registros de atividades em grupo, e entrevistas (histórias de vida), as quais confeccionam o retrato vido de mulheres reclusas, alegres, abandonadas, caladas, desejadas e indesejadas, enfim, mulheres de ontem e... de hoje, que lutam, amam, sofrem, mas falam, e que, algumas vezes, sobrepondo-se o retrato de hoje sobre o de ontem, muda apenas a paisagem. Em outras, a sobreposição revela um ser não mais santificado pela maternidade ou emudecido pela submissão, mas um ser inteiro, lúcido, cuja voz reafirma seu inconteste existir no cotidiano do trabalho, do amor, da sexualidade e da maternidade